Bücher - Autoren

Hannah Arendt

Seite 16
Gesammelte Werke - [1.] - Gedichte - Hermann Broch, Hannah Arendt
Buch:Gesammelte Werke - [1.] - Gedichte
Autor:Hermann Broch, Hannah Arendt, Ausgabe vom 1953, Unbekannter Einband,
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Fragwürdige Traditionsbestände im politischen Denken der Gegenwart - Hannah Arendt, Charlotte Beradt
Buch:Fragwürdige Traditionsbestände im politischen Denken der Gegenwart
Autor:Hannah Arendt, Charlotte Beradt, Ausgabe vom 1957, Broschiert,
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Gesammelte Werke - [4.] - Der Versucher - Hermann Broch, Hannah Arendt
Buch:Gesammelte Werke - [4.] - Der Versucher
Autor:Hermann Broch, Hannah Arendt, Ausgabe vom 1953, Unbekannter Einband,
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Sechs Essays - Hannah Arendt
Buch:Sechs Essays
Autor:Hannah Arendt, Ausgabe vom 1948, Unbekannter Einband,
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Die Ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus - Hannah Arendt, Charlotte Beradt
Buch:Die Ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus
Autor:Hannah Arendt, Charlotte Beradt, Ausgabe vom 1958, Broschiert, Verkaufsrang 3378536
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Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten - Hannah Arendt, Hans Harder Biermann-Ratjen
Buch:Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten
Autor:Hannah Arendt, Hans Harder Biermann-Ratjen, Ausgabe vom 1960, Broschiert,
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Briefwechsel 1926 - 1969 - Arendt / Jaspers. - Hannah Arendt, Karl Jaspers
Buch:Briefwechsel 1926 - 1969 - Arendt / Jaspers.
Autor:Hannah Arendt, Karl Jaspers, Ausgabe vom 1993, Taschenbuch, Verkaufsrang 887142
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Die Korrespondenz der Meisterschülerin mit dem Erzieher - "der einzige, den ich je habe anerkennen können" - ist das große Zeugnis einer Seelenverwandtschaft. Es spiegelt die Lebens- und Denkgeschichte dieser zwei Persönlichkeiten und reflektiert die Nachkriegsgeschichte mit den Schwerpunkten Deutschland, USA und Israel. Der Briefwechsel zwischen der Philosophin und dem Philosophen zählt zu einem der bedeutendsten des 20. Jahrhunderts.

Eichmann in Jerusalem - Hannah Arendt, Brigitte Granzow
Buch:Eichmann in Jerusalem
Autor:Hannah Arendt, Brigitte Granzow, Ausgabe vom 1965, Broschiert, Verkaufsrang 1752647
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Aus der Amazon.de-Redaktion
Der Prozeß gegen SS-Obersturmbannführer Adolf Eichmann 1961 in Jerusalem war neben den Nürnberger Kriegsverbrecherprozessen die wichtigste Gerichtsverhandlung gegen Schergen des NS-Regimes. Spätestens mit der Vollstreckung des Todesurteils gegen Eichmann begann auch eine Diskussion um die Sinnhaftigkeit der Aufarbeitung der Nazi-Verbrechen durch juristische Mechanismen. Hannah Arendt hat den Prozeß selbst miterlebt und seine Unterlagen dazu genutzt, ihr eigenes Resümee über den Holocaust und die Person Adolf Eichmann mit seiner Rolle bei der Judenverfolgung zu ziehen. Heraus kam dabei ein Buch, das bis zum heutigen Tag nichts an Gültigkeit oder Bedeutung verloren hat. Eichmann steht prototypisch für viele der verbrecherischen Nazi-Gefolgsleute, die mit oder ohne ideologischer Verblendung, dafür aber immer mit voller Obrigkeitshörigkeit doch stets nur Befehle ausführten. Irgendeine Form der Reue geht ihm ab, denn "Reue ist etwas für kleine Kinder", so Eichmann in den Verhören. Dabei ist Reue und die daraus resultierende Selbsterkenntnis der vielleicht wichtigste Punkt einer sinnvollen Aufarbeitung. Hinter der Maske des vermeintlichen Normalos Eichmann verbirgt sich tausendfacher Schrecken - ein Schrecken, den man auch heute noch an so manchen Stellen des Erdballs in den Personen scheinbar normaler Bürger wiederfinden kann. Arendts Buch ist zudem eine über die persönliche Ebene hinausgehende Zusammenfassung des Holocaust, von den ersten Vertreibungen bis hin zur fürchterlichen Endlösung, denn all dies war Gegenstand des Prozesses. Bei aller berechtigter Kritik - so gibt es heute sicherlich ausführlichere Bücher über die Historie des Holocaust - darf man ihr eigentliches Anliegen nicht übersehen. Es ging ihr gerade um die im Untertitel aufgeführte Banalität des Bösen, um die Betrachtung der Person, die das Töten verwaltet und plant. Und genau diese Betrachtungsweise packt den Leser, denn bei der Analyse der Ereignisse im Dritten Reich sollte man immer auch die einzelnen Täter berücksichtigen. Die Erkenntnis, daß normale Menschen zu Greueltaten solchen Ausmaßes fähig sind, darf nie in Vergessenheit geraten, und so behält dieses Buch auch in Zukunft seinen Stellenwert als Warnung wie auch als Mahnmal. -Joachim Hohwieler


Leserbewertungen:
Durchschnitt: 4.5 von 5 möglichen Punkten (insgesamt 9 Bewertungen)

Leserkommentare:*
Eine etwas andere Sichtweise auf die nationalsozialistische Vernichtungspolitik (5 von 5 Punkten) meint P.H.
Der Prozess gegen Adolf Eichmann (1906-62) steht im Mittelpunkt, nimmt jedoch eine eher untergeordnete Stellung in diesem Buch ein. Der Autorin, Hannah Arendt, geht es vielmehr um eine Darstellung des Holocausts, unter Einbeziehung der Mithilfe der Juden bei ihrer eigenen Vernichtung sowie natürlich Eichmanns Rolle bei selbiger. Hans Mommsen schrieb ein 35-seitiges Vorwort.
Es wird bereits zu Beginn klar, dass Arendt gewisse Ressentiments gegenüber dem leitenden Staatsanwalt Gideon Hausner nicht zu unterdrücken vermochte. Sie sieht in ihm eine Marionette des damaligen israelischen Ministerpräsidenten, David Ben Gurion (1886-1973), der den Prozess dazu nutzen will, die Leiden des jüdischen Volks der Welt zu präsentieren (inwiefern damalige Verhandlungen über Reparationszahlungen der BRD an Israel eine Rolle spielten, bleibt unklar). Hausner gibt während des Prozesses Interviews, nimmt Eichmann ins Kreuzverhör, obgleich Eichmann auf jede Frage ohnehin nur mit Lügen antworte, auch wenn es ihm natürlich nicht gelingt, Eichmann diesbezüglich bloß zu stellen. Das Ganze werde der Autorin zufolge besonders dadurch ins lächerliche gezogen, dass die Anklage obgleich anders lautender Dokumente und Zeugenaussagen an der Auffassung festhalte, Eichmann habe nicht Befehle ausgeführt sondern sei sein eigener Chef gewesen, ja gar der eigentliche Drahtzieher des Holocausts [wenn diese Beschreibung auf einen zutrifft, dann auf Reinhard Heydrich]. Dieser Trugschluss sei dadurch zustande gekommen, dass die Angeklagten der Nürnberger Prozesse - von denen übrigens keiner die nationalsozialistische Weltanschauung zu verteidigen bereit gewesen sei - den schwarzen Peter gerne Abwesenden zuschoben sowie Eichmanns Hang zur Prahlerei.
Kurzum, der gesamte Prozess sei eine Farce. Einzig die Richter, insbesondere der Gerichtsvorsitzende Landau, hätten versucht, dem entgegenzuwirken.

Insgesamt ist dieses Buch sehr lesenswert, auch wenn es teilweise etwas durcheinander ist und die Autorin eine leichte Tendenz hat, die Dinge nur in hellen oder dunklen Farbtönen zu sehen. Auch wenn Hans Mommsen das ein oder andere per Endnote korrigierte, so liefert das Buch doch einen eher ungewöhnlichen Blick auf die Ereignisse dieser Zeit.

 Weitere Lesermeinungen

Rahel Varnhagen - Hannah Arendt, Richard Winston, Clara Winston
Buch:Rahel Varnhagen
Autor:Hannah Arendt, Richard Winston, Clara Winston, Ausgabe vom 1957, Unbekannter Einband,
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Leserbewertungen:
Durchschnitt: 4.0 von 5 möglichen Punkten (insgesamt 1 Bewertung)

Leserkommentare:*
Arendt, Hannah, Rahel Varnhagen (4 von 5 Punkten) meint D.T.
Hannah Arendt möchte nur Rahels Lebensweg nacherzählen, sich des Psychologisierens und Kommentierens enthalten, was sie allerdings kaum durchhält, besonders des Kommentierens nicht, auch ist ihre Einbettung in die Geschichte, die Romantik und Geschichte des Judentums in Deutschland ergiebig und aufschlussreich. Kennzeichnend ist auch Arendts harter Realitätssinn, der Rahels gesellschaftliche Einbettung (oder besser: mangelnde) und z.B. Varnhagens Umtriebigkeit sehr überzeugend und nachvollziehbar darstellt. Der Hauptvorzug aus meiner Sicht: Arendt führt gut in Rahels Ausdrucksweise und Denkweise ein, indem sie sich so eng an ihre Quellen hält. Der Nachteil: Dieses Umkreisen des Sachverhalts in Rahels Terminologie - und wie es scheint, mit Arendts eigener philosophischer Terminologie - wirkt doch etwas ermüdend und erschwert den Zugang. Sie unterlässt es auch deutlich Akzente zu setzen, stattdessen umschreibt sie Rahels Bewusstseins- und Lebenslagen in vielen Variationen und Wiederholungen. Mich hätte schon interessiert, mehr über Zusammenhänge psychologischer Art zu erfahren, schließlich stellt Arendt diese ja in historischer und sozialer Hinsicht auch her. Also: Wie konnte aus der jüdischen Familie diese ungewöhnliche Frau hervorgehen? Wieso dieser intensive Wunsch der Rahel, am Leben und zwar am Leben der Mächtigen teilzunehmen? Später trennt sich Rahel von der Familie, als sie mit Varnhagen ökonomisch und gesellschaftlich unabhängig geworden ist - warum?

Edifier un monde : Interventions 1971-1975 - Hannah Arendt
Buch:Edifier un monde : Interventions 1971-1975
Autor:Hannah Arendt, Ausgabe vom 15. März 2007, Taschenbuch,
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