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Bruno Jonas

" Bayern, des san ma mia", heißt es in einem Lied von Haindling. Ein bekannter Kabarettist aus dem besungenen Volk ist Bruno Jonas. Und der gebürtige Niederbayer hat sich in der Gebrauchsanweisung für Bayern seinen eigenen Reim über seine Heimat gemacht. Als Ausgangspunkt wählt er die eigene Familiengeschichte. Dann setzt Jonas wie ein Puzzlespieler Einzelteile zusammen. Schritt für Schritt entsteht so ein witziges wie ungewöhnliches Bild der gesamtbayerischen Geografie sowie der altbayerischen Seele.
Eine urige Theorie erfährt der Leser über den Tod des Märchenkönigs. Aber wussten Sie, dass Bayern deshalb fleißig Tracht tragen, weil die Preußen es so wollten? Am allertiefsten gehen die Diagnosen in " Brunos Welt", wenn das Bayerntum auf sprachlicher Ebene ergründet wird. Mit der Architektur hat es Jonas allerdings weniger. Ein dicker Hund: Der gebürtige Passauer verkauft auf Seite 113 den Regensburger Dom als romanisch. Doch keine romanische Kirche auf der Welt hat Spitzbögen und ist annährend so groß wie dieser Dom, bei dem es sich laut Baedeker um das " Hauptwerk der Gotik in Bayern" handelt ( Anmerkung der Redaktion: Fehler in überarbeiteter Auflage korrigiert).
Was das Erkenntnisinteresse des untersuchten Volkes betrifft, konstatiert Jonas Erstaunliches: Nicht die Natur der Bayern verhindere große philosophische Gedankengebäude, sondern die schöne Natur Bayerns bedinge zwangsweise Geistvergessenheit. Deshalb gebe es keine bedeutenden bayerischen Philosophen. Und der halbwegs bekannte Münchner Professor Franz von Baader habe seine tief schürfenden Überlegungen folgerichtig immer eng mit dem Glauben verknüpft. Der Volksmund sagt dazu: " Nix g'wieß woaß ma net". Deshalb kommt es auch keinem Wunder gleich, dass sich das bayerische Gemüt Jonas zufolge in einem " Zustand fröhlicher Hoffnungslosigkeit" befindet.
Bruno Jonas ist ein witziger und kreativer Kopf. Seine Gebrauchsanweisung kommt ebenso daher. Großenteils ist sie spritzig und pointiert geschrieben, hie und da ein wenig sprunghaft. Ans Herz legen kann man Jonas' kurzweiliges Buch gleichermaßen Originalen, Zugereisten, Urlaubern und Neugierigen. Wer sich speziell für die Landeshauptstädter interessiert, sollte sich zudem die Gebrauchsanweisung für München ansehen. Übrigens: Die Gebrauchsanweisung für Bayern erscheint - wie alle aktuellen Titel dieser Piper-Reihe - in einer neuen Bindeform, einer Mischung aus Hardcover und Taschenbuch. Und es scheint, als hätte Jonas analog zum Format inhaltlich auch ein Mischgetränk gebraut - und zwar aus den Zutaten Mythos und Wahrheit. -Herwig Slezak

Der Kabarettist Bruno Jonas bekennt: " Ich habe Schuld auf mich geladen". Er hat Politiker beleidigt, Lehrer, Pfarrer, Fernsehdirektoren, die katholische Kirche und den Freistaat Bayern verunglimpft und hat den Kübel des Hohns ausgegossen über die Schwächsten der Gesellschaft: den Bundeskanzler, den bayerischen Ministerpräsidenten und den Leiter des Wasser- und Wirtschaftsamtes in Passau. Und für sein schändliches Tun entschuldigt er sich mit der Versicherung: " Ich verspreche, das kommt wieder vor".

" Fängt man erst einmal an zu zweifeln, landet man in Teufels Küche!"
Bruno Jonas, ein quer und um die Ecke denkender Kabarettist, widmet sich einem Ur-Thema der Menschheit: dem Glauben. Dem Glauben an sich, an die Redlichkeit der Politiker, an die Macht der Liebe, an Hartz I V, an die Schönheit, wichtiger: an den Schönheitschirurgen, ans Nichts. Jeder Mensch glaubt, auch jener, der an nichts glaubt. Er glaubt nämlich an das Nichts. Das alles führt Jonas stringent aus, aber ob wir ihm glauben müssen, sei dahingestellt.
In seinem neuen Buch widmet Bruno Jonas sich einem der großen Themen der Menschheit, dem Glauben. Und gewinnt ihm neue Aspekte ab, bietet überraschende Erkenntnisse und dringt tief ein in eine schwer fassliche Materie.
Der Autor über sein Buch: " Zu Beginn wird die Frage stehen: Kann ich mir vertrauen? Und die Antwort wird lauten: nein. Doch diesem beinahe nihilistisch anmutenden N E I N wird sich ein starker Glaube entgegenstellen, der Glaube an das große J A. Wenn ich gutgläubig bin, und davon gehe ich aus, dann glaube ich erst mal alles, was man mir sagt, habe ich immer an alles geglaubt, was mir von klein auf eingetrichtert wurde - an Osterhase und Nikolaus, ans Christkind sowieso. In religiöser Hinsicht fährt man ohnehin besser, wenn man alles glaubt. Fängt man erst einmal an zu zweifeln, landet man gewöhnlich in Teufels Küche. Und damit kommt man notgedrungen im Zentrum des Glaubens an, beim Bösen, beim Glauben an den Teufel, an George W. Bush oder Osama bin Laden. Für jeden kommt die Zeit, in der es schwer fällt, alles glauben zu können, aber leichter fällt einem das Leben, wenn man bedingungslos glaubt. Das bringt mich zur grundlegenden Frage: Unter welchen Bedingungen bin ich bereit zu glauben? Der Glaube ist nicht aus der Welt zu schaffen. Überall wird geglaubt, nicht nur im religiösen Bereich, auch in den exakten Naturwissenschaften. Das Universum dehnt sich aus und krümmt sich, in geschlossenen Räumen nimmt das Chaos mit steigenden Temperaturen zu, und Parallelen schneiden sich im Unendlichen. Mag alles sein. Wir müssen es glauben. "